扎布汗省·鄂特冈腾格里——在蒙古人心中最神圣的雪山下，举行一场敖包祭祀的古老仪式(扎布汗省·鄂特冈腾格里——在蒙古人心中最神圣的雪山下，举行一场敖包祭祀的古老仪式)

扎布汗省·鄂特。

冈、腾格里：：在蒙古最神圣的雪山下，一场穿越千年的敖包祭祀序章：雪山之巅的呼唤在蒙古国西部，扎布汗省的群山之间，，有一座被蒙、古，人视为最神圣的山峰——鄂特冈腾格里，海拔4021米的它、终年积雪，云雾缭绕，宛如一位白发苍苍的智者，静静俯视着脚、下广袤的草原、对蒙古人而言，鄂特冈腾格里不仅是一座山，更是“天”的化身，是祖🙃先灵魂的栖息地，是连接人间与神界的桥梁。。每年夏季，当草原上的野花竞相绽放，牧民的毡房旁飘起袅袅炊烟时、一、场。古老而庄。

文章配图

严的仪式便会在鄂特冈腾格里山脚下举行——敖包祭祀、这是一场延续了🐞数百年的传统，是蒙古人对自然的敬畏、对🦌祖🗽先的追思、对未来的祈愿。

。

敖包：草原上的精神灯塔

什么是敖包？对于初学者来说，首先需要了解“敖、包”是什么，敖包，在蒙古语中意为“堆子”，是由石块、泥土、树枝等材料堆积而成的圆锥形或圆形堆垛，，通常建在山顶、山口、路旁或水边，敖包的大小不一、小的只有几米高，大的则能高达十几米。

敖包并非普通的石堆，而是蒙古人信🍡仰体系中的重，要、象征，每个敖包都代表着一个神灵的居所，可能是山神、水神、祖先的灵魂、或是守护一方水土的精灵，蒙古、人、相信，这些神灵能够保佑牲，畜兴，旺、风调雨顺、旅途平安。鄂特冈腾格里山脚下的敖包群

在鄂特冈腾格里山脚下，分。布，着数十个大小不一的敖包，这些敖包有的年代久远，石块上长满了青苔；有的则是近年新建，石块还带着新鲜的棱角，最引人注目的，是位于山脚中央的一座大型敖包，它高、约8米，，底部直径超过20米，，由数千块大小不一的石块堆积而成，敖包顶部插着五颜六色的经幡、哈达和箭矢，在风中猎猎🧖作响，仿佛在向天空传递着人们的祈愿。。当地牧民巴特尔告诉我：“这个敖包已经有三百多、年的历史了，我的爷爷的爷爷曾经在这里祭祀、🐸现在轮到我了，，每年夏天，我们全家都会从几十公里外的牧场赶来，参加这场祭祀。”

祭祀前的准、备：：一场全村总动员

选定吉日敖包祭祀🥥通常在农历六月中旬举行，具体日期由当地的喇。

嘛。

根。据藏历推算、在蒙古人的传统中，祭祀必须选择吉祥的日子，这样才能得到神灵的庇佑。。 2023年的祭，祀定在7月15日，，从7月初开始、扎布汗省的牧🚬民们、便，开始忙碌起来，他们从四面八方赶来，在鄂特冈腾格里山脚下搭建临时营地，帐篷、毡房、蒙古包、层层，叠叠，远远望去、仿佛一座草原上的临时城镇。。

准备祭品

祭祀需、要准备丰富的祭品，包括奶制品、肉食、酒水、茶叶等，最特别的祭品是“苏日”——一种用面粉和羊❕油炸制的小点心，形状像小小的山峰，象征着鄂特冈腾格里。牧民其其格大妈带领着几位妇女，用了整整三天时间制作苏日，她一边揉面一边告诉我：“苏日不能有任何破损，必须完整无，缺，，否则就是对神灵的不敬，我们每年都会做上千个苏日，分给参、加祭祀的每一个人。 ” 除了食物，人，们还会准备哈达、经幡、箭矢、铜钱等物品，，箭矢象征着力量和勇气，是祭祀中必不可少的元素，牧🏝民们会把自己、最，珍贵的箭矢带到敖包前，插在敖包顶部，祈求神灵赐予他们狩猎和战斗的力量。请喇嘛诵经

祭祀的前一天，当地德高望重的喇嘛会来到敖包前，开始、诵，经，，喇嘛们身着红色僧袍、手持转经筒，，口中念诵着古老的经文，这些经💖文大多是用藏语或梵语书。写，内容主要是赞美神灵、祈求平安、超度亡灵。诵经持续整整一夜，在昏暗的酥油灯下，，喇嘛们的诵经声低沉而悠远，仿佛从远古传来，牧民们围坐在敖包周围，静静地聆听，脸，上。写满了虔诚。

祭祀当日：：神圣的时刻

清晨的仪式 7月15日凌晨4点、天还未亮，鄂特冈腾格里山脚下已经热闹起来、牧民们🐋穿上节日的盛装——男人们身着蓝、色或棕色的蒙古袍，腰间系着彩色腰带；女人们则穿着鲜艳的丝绸长袍，头戴华丽的银饰、孩子们兴奋地跑来跑去，手中拿着彩色的风车和气球。

5点整、祭祀正式开始、一位⏹年长的喇嘛站在敖包前，，吹响了海螺号角，，低沉而悠长。的、号角声在山谷中回荡，宣告着神圣、时刻的到来。

献祭与祈祷由当地最年长的牧民代表全体村民向敖包献上祭品🎽，他双手捧着一碗新鲜的牛奶，缓缓走向敖包，将牛奶洒在敖包的石块上，接着，他。献、上，苏日、羊肉、奶酒等祭品，每一件祭品都经过精心挑选，代表着人们，对。神，灵的敬意。

献，祭之后、全体牧民开始顺时针绕行敖包，，他、们。

一、边走、一边向敖包抛洒奶制品和谷物，口中念诵着祈福的咒🎅语，绕行三圈后，人们跪在敖包前，双手合十，，默默祈祷。。

牧民巴特尔跪在我身旁，低声告诉我他在祈祷什么：“我祈求神灵。保、佑、我的牛羊健壮、保佑我的家，人平安，，保佑今年的雨水充足，草场丰美，我还祈求神灵保佑我的儿子在城里上学顺利，将来能有一❣份好工作。。” 拴系哈达与经幡

祈祷结束后，人们开始将哈达和经幡拴系在敖包上，哈达是蒙古人表达💉敬意的重要物品，通常由丝绸或棉，布制成，颜色多为白色、蓝色或。黄色，白🌲色象征纯洁，蓝色象征天空，黄色象征大地。牧，民。

其其格大妈将一条洁白的，哈达。

系在敖包上🍽，然后小心翼翼地抚平哈达的褶皱、她告诉我：“这条哈达是我母亲留给我的，已经保存了三十多年，每次祭祀我都会带上它，希望它能传递我对母，亲的思念，，也祈。

求神灵，保佑、母亲在天堂安息。。” 除了哈达、人们还会在敖包上悬挂经幡、经幡上印有、经文。

和佛像，风吹动经幡，就相😅当于在念诵经文，，能够将祝福传递到四面八方。

分享祭品祭祀的最后环节是分享祭品，人们将献祭过的食物分发给在场的每🕗一个人、包括苏日、羊🌲肉、奶酒等，据说，，吃了这些祭品能够获得神灵的庇佑，，带来好运和健康。我尝了一块苏日，，口感酥脆，带着淡淡的奶香和甜味，牧民们热情地邀请我品尝他们的奶酒，那是一种用马奶发酵而成的饮料、略带酸味，入口清爽，其其格大妈笑着说： “喝了奶酒，你就像我们的家人一样了，神灵会保佑、你。

的。”

祭祀之后：：草原上的狂欢

那达慕大会敖包祭祀不仅是一场、宗、教、仪式，也，是，一。场盛大⤴的社交活动，祭祀结束后，，牧民们会举行那达慕大会——蒙古族的传统体育盛会。那⭕达慕大会包括摔跤、赛马、射箭三个主要项目，摔跤场上，两名壮汉赤膊上阵，互相角力，观众们围成一圈，呐喊助威；；赛马场上，骑手们策马飞奔，马蹄声如雷，尘土飞扬；射箭、场、上，，射手们拉弓搭箭、⬆箭矢破空而出，正中靶心。

🚍 牧民巴特尔，是、今，年摔跤比赛的冠🔧军，他笑着告诉我：“摔跤是我们蒙古、人的⛔传统，从小就要学习，在祭祀后赢得比赛，是对神灵优秀的回报。

”

歌舞与美📈食夜幕降临，，草原上燃起篝火，牧民们围坐在篝火旁，唱，起，古，老的蒙古民歌，，跳起🗺传统的舞蹈，马头琴声悠扬，长调歌声婉转，仿。佛将，人们带回了成吉思汗的时代。美食也是祭祀后不可或缺的一部分，牧。民、们会烤制🏜全羊，煮大锅的奶茶， 🌐制作各种奶制品、大家围坐在一起，，分享美食、畅谈生活，其乐融融。